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HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 2025年最新】Yahoo!オークション -古伊万里

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古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 2025年最新】Yahoo!オークション -古伊万里の詳細情報

古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 2025年最新】Yahoo!オークション -古伊万里。古伊万里(江戸初期~中期)蛸唐草5枚。古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草(たこからくさ)」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文(名称?)が、また、見込みの縁には「四方襷(よもだすき)」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本(?)の文ではないでしょうか。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、14世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点(フリモノ)やピンホール(大の凹み)が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。厚み1㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。大きさ(㌢)重さはおよそ次の通りです。高さ6.7、高台0.4、高台径5/口縁外径14.5、内径14.3/重さ210㌘/出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。。古伊万里 染付 蛸唐草文 長皿 | (有)新原美術。安食ひろ 瑠璃盃 共箱付。茶道具 常滑焼 小西洋平作 真焼 香合 共布共箱 C R6322。茶道具 楽吉左衛門 黒楽平茶碗 時代箱 V R6274。蓋物■土器 須恵器 喰籠 土物 カケ有 発掘品 須恵器 古代 時代物 骨董品■。骨董 絵付け高脚杯。益子民藝 益子焼 名工 明石庄作 造 緑釉 扁壺 大作 師】人間国宝 濱田庄司。【茶道具】喜恵造 高取焼 肩衝茶入(共箱)。茶道具 瀬戸焼 肩衝茶入 仕覆付 時代箱 V R6294。木村盛和作 湯呑 5客。備前焼 梅野陶香(うめのとうか) 白備前布目梅文花瓶 共箱付。#XG556 陶芸家・加藤重高・瀬戸焼・灰釉皿・銘々皿・共箱・茶道具・骨董。椿絵 大鉢 27cm。深川製磁 牡丹形 ベリーセット 6客 盛り皿 取り皿 共箱 未使用。賢人像 福禄寿 37cm 福の神 置物。中国 紫砂 朱泥 縄文 急須 茶壷 在銘 C R6263。お値下げしました、古伊万里 色絵 窓抜 葡萄に栗鼠 亀甲文 そば猪口
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